Самое первое и, в конечном счете, самое важное упражнение, которое изучают мои студенты, и которое вы будете выполнять сегодня на этом вводном семинаре, — это «Мягкое тело / мягкий ум».

Принцип биодинамики заключается в том, что живой организм — саморегулирующийся. Он сформировал себя и постоянно восстанавливает равновесие. Таким образом, он постоянно исцеляет себя.
Тело будет восстанавливать равновесие и исцелять себя естественным образом, если только что-то не помешает этому процессу.
Если мы научимся находиться в состоянии сознания, в котором мы не вмешиваемся в этот естественный процесс жизни, то тело восстановит равновесие и исцелит себя. Мы учимся достигать этого состояния и направлять свое внимание на тело и распознавать его импульс к восстановлению равновесия, и убеждаться, что мы не мешаем этому процессу. Так происходит исцеление.

Что это за состояние сознания?
Это состояние, в котором ум «пребывает в тишине». То есть ум находится не в состоянии реагирования или намерения, желания, страха и т.д. Он находится в состоянии простого бытия, в ясном сознании, но абсолютно без напряжений, которые сопутствуют всем этим состояниям эмоций.
Мы должны научиться слышать и слушать естественные импульсы тела, вместо того, чтобы слушать наши собственные мнения, намерения, суждения и т. д.

Как можно достичь этого состояния?
Мы используем различные медитации и упражнения для тела и сознания.
Первое — это упражнение «Мягкое тело, мягкий ум». В движении мы направляем свое внимание на какую-то часть тела и развиваем мягкость ума. То есть, мы присутствуем в данной части тела с такими мыслями, как: «Приятно присутствовать здесь», «Я отпускаю все напряжения здесь», «Мое тело — часть природы» и т. д. Вы испытаете это и многое другое на нашем занятии. Результатом является то, что тело расслабляет свое напряжение и, следовательно, может восстановить равновесие там, в том месте, где мы осознанно присутствуем. Ткани восстанавливают равновесие — не напряжены, не вялые — они приходят в хорошее состояние витальности.

Это не просто подготовительное упражнение по растяжке тела. Нет. Это биодинамическая техника — осознанно присутствовать без намерений и позволять телу восстановить равновесие.

Итак, вы видите, что с самого начала нашего дня вы начнете учиться входить в «Биодинамическое состояние осознанного присутствия».

Основное понимание биодинамического терапевтического процесса (биодинамической краниосакральной терапии) заключается в том, что жизнь выражает себя ритмично, и что если организм возвращается к гармоничному ритмичному выражению жизни, здоровье организма улучшается.
В традиционной краниосакральной терапии это ритмическое выражение называется дыханием жизни, — «вдохом» и «выдохом», что в остеопатической практике переводится как сгибательные и разгибательные движения тела. Я использую традиционное китайское понимание и терминологию Инь и Ян, где Инь приравнивается к вдоху, сгибанию, а Ян трактуется как выдох, разгибание. Это просто различия в терминологии, за исключением того, что термины Инь и Ян применяются гораздо шире, чем краниосакральные и остеопатические термины вдох/выдох и сгибание/разгибание.
В обучении, которое я даю, студенты учатся ощущать эти противоположные состояния в выражении в теле и учатся достигать этих состояний в сознании. Таким образом, студенты становятся способными создавать состояние присутствия Инь и состояние присутствия Ян. И далее студенты учатся чувствовать, распознавать и укреплять в себе различные аспекты Инь и Ян. Такие аспекты, как заземленность, центрированность и такие как неподвижность, сила, решимость и т. д.
В основных терминах мы можем сказать, что Инь – это неподвижность, а Ян – это движение. Инь – это сбор или накопление, а Ян – это использование или выражение.
В этот вводный день практики вы выполните упражнение, в котором вы сможете начать чувствовать эти два разных состояния. Это один из основополагающих элементов моего обучения. Вы можете видеть, что эта способность строится на первом упражнении – достижении состояния «мягкого ума» и затем привлечении внимания к ощущениям тела.
На последующих уроках мы определяем, чувствуем и укрепляем различные аспекты этих двух основных состояний. Таким образом, студенты учатся создавать соответствующее состояние присутствия, необходимое для каждого конкретного пациента. Например, если в состоянии пациента более всего проявляется недостаточная заземленность, студент сможет стать заземленным и показать (энергетически, биодинамически) пациенту, как это сделать, и как отпустить его сопротивление заземлению. Пациент становится более заземленным, и тело может разрешить конкретные проблемы со здоровьем, которые возникли в результате отсутствия заземления.

Глубоко в тишине бесконечного океана покоя, в безвременности, нечто едва заметно шелохнулось, так тихо… потом немного больше… и снова... и это пробуждает огонь жизни, Ян, в этом океане Инь.
И в этом динамическом танце радости жизни пробуждается бесконечный покой. В великом озарении этого пробуждением в себе оба начала осознают, что они всегда были едины, и поэтому вновь пробуждается единство!
Как зеленые лепестки разворачивающегося бутона тюльпана, отпадающие, чтобы проявить и освободить цветение, так и головка сперматозоида отпадает, растворяется в океане, раскрывая и освобождая ДНК. Эта ДНК - чистая радость. Это огонь. Это свет. Она течет прямо к центру океана, притягиваемая туда песней вечности, которую поет ДНК яйцеклетки. Она услышала эту песню, когда только начала свой полет, и теперь песня вечности приблизилась, чтобы заполнить всю ее вселенную.
Огонь выражения жизни, ян, мужская ДНК, входит в центр и теряет свой ум в танце творения вместе с ДНК яйцеклетки. Индивидуальность растворяется. Женская ДНК и мужская становятся едиными в спиралевидном, скручивающем, вращающемся, сотрясающем танце. И растворяются в огне алхимии, и из этого возникает новая песня радости творения жизни. Песня наполняет и заполняет, расширяется, трансформирует океан цитоплазмы, внутри которого она находится, поет огонь жизни в цитоплазму, зажигает там огонь жизни и расширяется, вибрирует, выходит, пока не заполнит всю вселенную. Песнь сотворения жизни, это новое выражение жизни, поет во всю вселенную и становится единой со всей вселенной.
Затем происходит трансформация. Песня достигает конца времени и пространства, края всего, и отражается назад в центр, из которого она приходит, и теперь она трансформировалась. Она становится танцем жизни. Вселенная поет создание формы в центр. Песня конденсируется в центр и достигает его одновременно со всех сторон. Появляется спиралевидный, крутящийся танец, на этот раз создающий форму из огня радости. Этот танец более плотный, чем первый танец. Первой была песнь радости творения. Этот танец обладает силой, необходимой для лепки формы из глины. Первая песня была вдохновением. Эта песня -исполнение, воплощение в форме вдохновения. И от этого там образуется ось огня. Это спиралевидный огонь света, вздымающийся вверх. Этот стержень огня является центральной линией, являющейся ядром создания формы. Это первый вид центральной линии тела.
Сначала была песня радости творения, которая пела во всю вселенную. И теперь вселенная поет назад, песнь творит форму. Появилась биомагнитная осевая линия, которая останется на протяжении всей жизни организма и которая управляет всеми дальнейшими событиями и которая сосредоточена в будущем сердце.

Зачем мы изучаем эмбриологию??

Силы, создавшие тело, продолжают воссоздавать его заново каждое мгновение. Если эта информация будет утеряна, вся структура и порядок немедленно начнут разрушаться, и вскоре наступит смерть.

Прямое ощущение этих созидательных сил или движений дает нам возможность усилить их в пациенте там, где их не хватает или они слабы. Наша техника заключается в том, чтобы «почувствовать сопротивление потоку жизни, отпустить его и позволить жизни течь». Эта последняя часть, «позволить жизни течь», — это то, где мы можем распознать, как жизнь хочет течь, и быть в состоянии поддержать этот процесс в биодинамическом сеансе. Мы напрямую знаем эти силы, эти выражения жизни через наши эмбриологические медитации.

Также, в этих медитациях есть и другой аспект: Ваше тело помнит.
Проживая заново свое зачатие и формирование своего тела, а также ранние переживания, сформировавшие вашу психику, вы поймете себя глубже.
Почувствовав и поняв, как этот самый ранний жизненный опыт формирует ваши убеждения о себе и мире, а также ваши последующие привычные реакции, вы можете изменить то, как вы реагируете, и тем самым внести глубокие изменения в то, что вы чувствуете сейчас. Ваша жизнь может радикально улучшиться.

«Бесконечное сливается воедино и становится конечным. Бесформенное обретает форму»

Когда мы делаем ленту Мёбиуса, мы видим то, чего, кажется, не может быть. Мы видим, что полоса бумаги, имевшая две стороны, теперь, когда она превращается в ленту Мёбиуса, имеет только одну сторону. Существует верх, но нет низа, низ, но нет верха. Это бесконечная полоса, в которой верх и низ стали единым целым.
В то же время, глядя на любую точку на полосе или на небольшую её часть, мы ясно видим, что у нее две стороны - верх и низ.

Понятно, что то, что мы видим, зависит от нашей точки зрения. Со статической точки зрения есть две стороны. С движущейся точки зрения существует только одна сторона, которая скручивается по спирали, течет и выражает разные качества в разное время, но без прохождения заметных изменений.

Возьмем полоску бумаги, обозначим одну сторону - инь, другую сторону - ян, и склеим её в ленту Мёбиуса и увидим, что переход от инь к ян и от ян к инь происходит без каких-либо заметных изменений: есть только движение во времени, в котором сейчас есть инь, а сейчас - ян. Так и в природе. Так и в вашем теле. Можно сравнить это со днём и ночью. Мы можем обратить внимание на полноту дня и полноту ночи, а не моменты восхода и захода солнца.

Ночь - инь. День - это ян. Ян - выражение инь. Инь не является выражением ян. Инь — выражение покоя. Из покоя и тишины растет полнота и сила инь, которая затем возрастает до тех пор, пока она не начнёт выражать ян.

Как потом ян превращается в инь? Солнце поднимается вверх. Свет возрастает. Тепло возрастает. День возрастает и возрастает. Тепло и свет поднимаются, прибавляются и нарастают, с намерением и силой. Цель состоит в том, чтобы быть ясным и ярким, мощным и активным. Как ощущается, когда солнце достигает зенита? Полная ясность и яркость. И что будет дальше? Тепло продолжает расти. День становится более и более полным, даже когда ясность и яркость начинают уменьшаться. Как это ощущается? Такое чувство, что намерение было полностью выражено, и это действие вызвало нечто, и что нечто, которое было достигнуто, продолжает расширяться.

Полнота выражения приводит к удовлетворению, покою. Яркость и ясность завершили выражение, и теперь есть выражение удовлетворенной спокойной наполненности. И одно стало другим без каких-либо заметных резких изменений. Потому что это естественный и правильный процесс; и если мы присутствуем в каждом моменте и не смотрим на процесс во времени, тогда мы находимся в полноте выражения каждого мгновения. Мы чувствуем полноту момента, и каждый новый момент содержит  всё. Больше ничего не существует. День стал вечером, и после заката - великолепное чувство наполненного удовлетворения и возрастания покоя, тишины. Тишина. И в этом покое и тишине возникает ощущение бесконечности. Бесконечный день возрастал и возрастал, и теперь есть бесконечная ночь.
Он продолжает расти. Никогда не идёт на спад. Вверх и ввысь. День возрос и поднялся. Ночь расширяется, расширяется и расширяется. Одно стало другим без границы перехода. Одно – есть другое.

Как инь превращается в ян?
Тишина ночи становится все глубже и глубже. В глубине молчания мы можем начать слышать песню, бесконечно звенящую, как ясный колокол. Ночь началась как возникновение бесконечного из глубины покоя, который сам возник из полноты достаточности. И теперь из бесконечно глубокой тишины — звенит песнь бесконечности. Это всегда было. Это не сейчас началось. Это цикличность сознания позволила нам услышать это сейчас. Звенящая бесконечность становится яснее и яснее. Из звенящей песни бесконечного света растет свет. Когда мы позволяем себе быть едиными с этой мелодичной песней, мы видим, что звон похож на свет. Он всегда был там. Пронзительная ясность. Мы только что заметили это и потрясены её яркостью.
Яркость возрастает, прославляя день, а солнце поднимается над горизонтом с яркостью и ясностью и энтузиазмом намерений.

Ночь — это не отдых ото дня. День — это не отдых от ночи. Каждый из них является самим собой, в полном объеме.

Посмотрите на метаболические процессы анаболизма и катаболизма. Каждый из них активен. Анаболизм — это инь, катаболизм - ян. Каждый из них полностью активен. Разница в том, что анаболизм активно обращен вовнутрь, а ян - активно обращен вовне.

В своем обучении вы учитесь ощущать различные качества инь и ян и ощущать, как каждое из них приходит к полноте. И вы уделяете очень пристальное внимание процессу трансформации инь в ян и ян в инь. Именно благодаря сосредоточенному присутствию и осознанию этого текучего преобразования, вы можете познать, как преобразование происходит. Эти образы выше могут помочь вам в поиске соответствующих ощущений.

Когда вы знаете, как происходят эти преобразования, вы можете наблюдать их в себе и стать способным обращать внимание на трансформации во всем выражении жизни своего тела и в различных аспектах своего тела. Например, вы можете присутствовать в почках и позволить полному инь возникнуть там, и позволить полному ян возникнуть там. Вы становитесь способными позволять увеличиваться жизненной энергии в своем собственном теле и способствовать более полным выраженим инь и ян. Ваше тело становится более живым и сильным.

И, достигнув этого, вы сможете способствовать этому процессу в других.
Помните, что полнота инь и ян и плавное преобразование энергии из инь-в ян-в инь, это автоматический процесс. Это происходит само по себе. Это природа. Нам не нужно это делать.

Но, возможно, нам нужно будет заметить, как мы (или как кто-то другой) мешаем этому естественному процессу, и выяснить, каким образом мы мешаем, чтобы прекратить это делать. Прекращение вмешательств приводит к возобновлению естественного процесса. Инь становится полным, как глубокая ночь, тихим, исполненным покоя, безбрежным, и углубляясь в эту безбрежность, мы начинаем слышать звон бесконечного; который растет и растет, и наполняет бесконечное песней творения; он стал ян.

Вы становитесь мастером инь и ян. Мастер не контролирует. Он предается пути Дао.

Инициирование процесса исцеления (восстановления баланса) требует, чтобы мы могли заметить напряжение от сопротивления естественному потоку жизни, затем, чтобы мы могли отпустить это напряжение, и затем, чтобы мы могли чувствовать, как жизнь хочет более полно выразить себя, и чтобы мы могли пребывать в этом потоке полностью.

Это три совершенно отдельных навыка.

Умение отпускать — это навык, которому мы учимся в медитации. Мы наблюдаем за своим телом или мыслями или тем, что мы видим, и мы замечаем напряжение, которое создает этот процесс наблюдения, и мы отпускаем его. Такое отпускание — это процесс прекращения удержания напряжения, это на самом деле не отпускание напряжения — это прекращение создания напряжения. Этот процесс требует, чтобы ум был способен отпустить и успокоиться.

Чтобы позволить жизни течь, требуется ум без привязанности к намерениям или предпочтениям. Это спокойный ум. Если тело хочет, чтобы жизнь текла «так», а у нас есть собственное мнение о том, как она должна течь «эдак», то не будет процесса исцеления, потому что мы вмешиваемся в естественный импульс жизни.

Умение присутствовать и не пытаться направлять процесс (быть в нейтральном состоянии практикующего) абсолютно необходимо. Это иметь «спокойный ум». Это один из основных навыков, необходимых для биодинамики

Зачем медитировать?
Чтобы достичь состояния невозмутимости ума. То есть освободиться от терзаний эго. Чтобы вы могли чувствовать себя хорошо независимо от обстоятельств. Уметь быть живым, активным, занятым жизнью и чувствовать радость бытия.
Делая это, вы сможете осознать свою истинную природу.

Вы можете достичь: Покоя ума.  Ясности ума. Силы ума. Легкости и радости бытия.
​Базовый курс представляет собой последовательную серию медитаций. То есть, чтобы правильно понять и усвоить материал, вы должны начать с первого занятия и продолжать строго по порядку. А затем продолжать и продолжать.

Вы узнаете, как замечать напряжения ума и тела, возникающие в результате вашего отождествления со своим эго, и как отпустить их.

В этом есть различные аспекты, и эти медитации разработаны таким образом, чтобы вы могли понять и последовательно интегрировать каждый аспект с уже освоенными.
​Вы узнаете, как освободить себя. Вам нужно будет это делать, и делать, и делать. Просто понять, но нелегко сделать.

Это большой, но очень благодарный труд!

Устойчивость ума является необходимым качеством, когда мы проводим сеанс биодинамики.

Без этой устойчивости биодинамист слишком легко потеряет себя в процессе и не сможет эффективно способствовать требуемой трансформации. Он слишком легко потеряет себя в иллюзиях, фантазиях, реакциях, своих ассоциациях и идеях.

Очевидно, что это нехорошо!
Мы должны научиться не реагировать, не отвлекаться на мысли и фантазии.
Мы учимся этому в медитации, и мы также учимся этому с помощью упражнений для тела — например, тайцзи. В тайцзи есть упражнения, в которых вы почувствуете, как быть устойчивым и заземленным — есть упражнения для сознания, которые мы используем во время тайцзи, которые дадут вам эти ощущения в теле. Мы чувствуем себя заземленными и чувствуем нашу устойчивость, физически, и мы переводим эти переживания в умственные и эмоциональные качества.

Мы развиваем качества сознания с помощью упражнений для тела.

Представьте, что вы стоите как гора. Как стоит гора? Что чувствует ваше тело, когда вы представляете это и стоите так? И что происходит в вашем сознании?

Целостность, или единство, организма, возможно, является его самым фундаментальным и существенным качеством. Это также самое важное понимание для целителя, на которое ему нужно ориентироваться. Нам нужно рассмотреть, что такое целостность, почему это так важно, и как мы можем ей способствовать.

Рассматривая вопросы «что такое жизнь?», «Что характеризует жизнь?», мы можем взглянуть на это определение, сделанное биофизиком, которая глубоко исследовала и рассмотрела эту проблему, с давних пор волновавшую умы многих великих ученых и философов.

«Жизнь — это процесс пребывания организующим целым... Важно распознать, что жизнь — это процесс, а не предмет и не свойство материальной вещи или структуры .....  Жизнь  находится в структуре динамических потоков материи и энергии, которая каким-то образом делает организм живым, позволяя ему расти, развиваться и эволюционировать. «Целый» не относится к изолированной монадической сущности («душе»). Напротив, это относится к системе, открытой для окружающей среды, которую она обволакивает и организует в высоко воспроизводимые или динамически стабильные формы».

Мэй Ван Хо

Это предположение, несомненно, ставит на центральное место в определении жизни  качество целостности и то, что живой организм сам организуется.

«Именно качества информационного обмена и координации в организме создают целостность, единство... единое поле действия». Это «когерентное электродинамическое поле, которое делает организм ярким, чувствительным целым». Бесчисленное множество функций в одной клетке амебы или внутри триллионов клеток человеческого организма координируются, унифицированы и, таким образом, действуют в общих целях.

Молекулы в живом организме сообщаются и обмениваются энергией с помощью электромагнитного резонанса. Клетки и организмы являются жидкокристаллическими по своей природе, и все молекулы выровнены по общей оси физически и работают когерентно вместе. Белки или последовательности ДНК обычно имеют более одной функции, но излучают разные резонансные частоты для каждой функции. Эти сообщения — возбуждения колебаний определенных частот — действуют между клетками, распределенными по всему организму, и именно природа электромагнитного резонанса является одновременно информацией и энергией. Происходит информационный и энергетический обмен. Информация не является чем-то обособленным от энергии и организации. Это единое явление.

«Согласованное состояние максимизирует как глобальную сплоченность, так и местную свободу. Природа представляет нам глубокую загадку, которая заставляет нас совмещать, казалось бы, полярные противоположности.

Представьте себе огромный огромный оркестр, охватывающий невероятный спектр размеров от молекулярного или атомного пикколо менее 10-9 метров до фагота или контрабаса с размерами, исчислимыми в метрах и музыкального диапазона, возможно, 72 октавы. Удивительная вещь в этом супер-оркестре состоит в том, что он никогда не перестает играть наши индивидуальные мелодии, с определенным повторяющимся ритмом и стилем, но в бесконечных вариациях, которые никогда не повторяются точно. Всегда, есть что-то новое, что-то импровизированное, по ходу жизни. Он может менять ключ, изменять темп, идеально перестраивать мелодию по ощущению, или по требованию ситуации, спонтанно и без колебаний. Кроме того, каждый игрок, каким бы маленьким он ни был, может наслаждаться максимальной свободой выражения, импровизировать непрерывно, сохраняя при этом общий ритм и гармонию с целым.

Это как раз и есть биомеханическая картина, которую мы имеем сейчас в живой системе: отделах, микро-отделениях, вплоть до молекулярных машин, протонов и электронов, каждый из которых функционирует автономно, исполняя разные задачи в своем темпе, генерируя характер потоков и циклы различных пространственных расширений, но все они вместе, синкопирующие и гармонизирующие в сложных ритмах — настоящий квантовый джаз жизни. »

Мэй Ван Хо

Жизнь не может существовать без этой целостности, столь красноречиво описанной выше. Без этой гармоничной координации не будет жизни. Возникает хаос, и система будет двигаться в направлении энтропии и удаляться от процесса упорядочения, который необходим для жизни.

Организм целостен с первого момента своего развития. Он выполняет действия, необходимые для собственного выживания и развития. Его нельзя уподобить автомобилю, построенному из отдельных, заменяемых частей, для которых требуется сборщик и организующее сознание из внешнего мира. Организм — сам строится и целостен в каждый момент. Момент, когда организм приобретает цельность, до которого он не был целым, не наступает на каком-то этапе. Целостность присуща ему изначально.

Целостность может быть скомпрометирована такими факторами, как травма, которая ограничивает свободу и масштабы обмена энергией и информацией, характеризующими ее живость. Как будто оркестр тела начинает звучать немного дисгармонично, когда один из его музыкантов теряет связь с целым и играет свою собственную мелодию,  не в гармонии с песней тела. И если эта потеря целостности распространяется на все больше инструментов, в конечном итоге организм становится настолько дезорганизованным, что он не в состоянии более поддерживать жизнь, и наступает смерть.

Так, мы приобретаем здесь понимание процесса, определяющего целостность организма. Рассматривая организм с этой точки зрения, мы видим, что способствуя гармоничному резонансу организма в целом, мы способствуем процессу жизни.
Это основное понятие БКСТ. Мы используем свои умения ощущения резонанса и взаимодействия с организмом, чтобы способствовать улучшению резонанса. То есть — улучшению сообщения и координации в организме. Целостности. Значит, мы способствуем функционированию организма  как единого целого, как единого поля действий.

Вначале мы учимся чувствовать весь организм сразу, целиком, а затем — ощущать резонанс его целостности. Мы учимся слушать его "песнь творения" в её конкретном выражении в этом организме. Это тай-цзы — танец жизни, в своем творении формы этого тела жизни через свой танец. Затем мы учимся очень точному наблюдению, чтобы заметить, каким образом проявляется диссонанс в этом танце... где именно происходит этот диссонанс или фрагментация целого, и каковы именно качества этого диссонанса, этой неполной целостности.

На ранних этапах вашего обучения, после того, как вы научитесь уравновешивать свое сознание, чтобы быть способным наблюдать с ясностью, и после того, как вы научитесь распознавать как ощущается целостность в себе самом, и научитесь как замечать диссонансы, ставящие под угрозу вашу цельность, и как перестраивать себя в направлении большей целостности, после всего этого вы научитесь наблюдать и ощущать все тело сразу и слышать его резонансную целостность, его танец жизни. Вы научитесь замечать диссонансы в организме, а затем начнется изучение того, как позволить песне жизни укрепляться там, где она слаба и впадает в диссонанс.
В этом последнем предложении ключевое слово «позволить». Состояние целостности — это естественное состояние бытия. Оно происходит само по себе .... оно уже есть .... оно первично. Это искажения целостности неестественны, и если правильное сознание подводится к ситуации, то просто диссонанс растворяется и становится резонансом ... снова возникает целостность.

Энергия никогда не теряется. Она только переходит  из одного состояния в другое. Диссонанс не исчезает и не заменяется. Нет, диссонанс становится резонансом.
Нам нужно перейти к практическим соображениям о том, как мы можем способствовать целостности.

Это задача нашего обучения в биодинамике. Это просто... но требует очень точного состояния сознания и умения удерживать это состояние во время взаимодействия с миром. Это требует, чтобы мы были в ву-цзы и в тай-цзы одновременно. Быть в интуиции и сознательном понимании, и в том, и в другом — одновременно. Быть в состоянии целостности и быть внутри разделения, фрагментации,  в одно и то же время.

Мы будем развивать понимание того, как формируется это резонансное целое, и будем получать опыт того, как ощущается резонансная целостность, и того, как ощущается фрагментация. Мы научимся чувствовать и понимать мириады выражений жизни бесчисленных функций и частей целого ...  слышать этот оркестр жизни организма, столь красиво описанный выше Мэй Ван Хо.

Существует другое и более глубокое понимание целостности, которое может дать полный ответ на вопрос о том, как мы можем способствовать организму быть более целым, быть менее фрагментированным.

И это фундаментальное понимание того, что цельность, что все — едино, и что фрагментация, которую мы испытываем, когда мы не испытываем единства существования, является лишь иллюзией эго. Опыт единства, целостности, всего, не является чем-то необычным. Очень многие, действительно большинство людей, могут сказать, что у них был этот опыт, хотя бы мимолетно, хотя бы один раз, в их жизни. Знание этого — это знание того, что целостность возникает, если только мы перестаем удерживать иллюзию разделения, фрагментации целого. Это очень просто, но это сложно сделать. Это требует очень ясного ума, без привязанности к эго. Но, как технику достижения цельности, это нельзя превзойти.

Для процветания жизни всегда должен быть идеальный баланс между любой парой противоборствующих сил. Болезнь возникнет, когда будет дисбаланс.
Рассмотрите силы расширения и сжатия. Расширение дает свободу, поток, простор. Сжатие создает порядок, форму, структуру, уплотнение, центрированность.
Слишком сильное сокращение в тканях тела — и жидкости не будут течь достаточно свободно. Жидкости станут похожи на болото, а не на горный поток, как необходимо. Слишком сильное сокращение в любом месте тела создаст проблему.
А если этой силы недостаточно, то есть слишком выражено расширение, и нет достаточного порядка, что тогда? Опять же, болезнь.
Итак, мы учимся чувствовать противоборствующие силы и сознательно приводить их в равновесие. Это несложно сделать.

В этом упражнении мы можем назвать несколько различных навыков, которые все должны быть сознательно развиты:
1.     способность чувствовать
2.     способность чувствовать силы расширения и сжатия
3.     способность слушать тело и чувствовать состояние равновесия между этими силами
4.    способность инициировать восстановление равновесия
5.     способность чувствовать, как тело начинает восстанавливать равновесие
6.    способность отпустить контроль, отпустить интеллект и позволить естественному процессу произойти
7.     способность чувствовать, какое состояние возникает в результате этого восстановления равновесия
8.    способность полностью находиться в этом новом состоянии без сопротивления
Это биодинамический процесс.

Мы учимся приводить ум в состояние покоя. То есть без волнений и напряжений, которые возникают из-за страхов, эмоций, желаний, суждений, беспокойств, обид, разочарований и т. д. Ум ясен и осознан, но ни на что не реагирует. Он может действовать в ответ на что-то, но не будет реагировать из-за страха желания или предпочтений, суждений и т. д.

И мы учимся становиться очень живыми в теле. То есть мы учимся, как позволить телу его естественную живость, без каких-либо ограничений, созданных нашими страхами и желаниями и т. д. Мы учимся определять и чувствовать качества живости и учимся, как усиливать каждое из них — что является результатом прекращения их ограничения.
Существуют упражнения, чтобы прийти к своей силе, заземленности, центру, легкости и потоку и т. д. Мы выполняем эти упражнения, чувствуем эти качества и находим, как позволить быть все большему количеству этих выражений живости в себе. Это может показаться противоречащим нашей природе — это не так — это может противоречить нашему привычному образу жизни. В этом и заключается цель упражнений — перестать действовать привычно и вместо этого стать полностью живыми в данный момент.
Мы становимся более живыми.

Покой и живость. То есть противоположные принципы неподвижности и динамики. Мы становимся одновременно очень спокойными и очень динамичными и живыми.
Эти навыки необходимы в биодинамике. Если вашему пациенту нужно стать более спокойным, а вы не можете сделать этого сами, то вы не сможете ему помочь. Если ему нужно стать более живым, а вы ограничиваете в себе живость, то вы не сможете ему помочь.

Погружая ум все глубже и глубже в покой, вы придете к самому необычному осознанию: покой не неподвижен. Он одновременно и неподвижен, и не неподвижен.
Этот тип опыта не постижим интеллектом. Это парадоксально. Такова ограниченность интеллекта. Поэтому мы описываем такие переживания, как можем, поэтически, используя образ и аллегорию.

Ум, который не привязан ни к каким предпочтениям, неподвижен. Этот ум утвержден в покое. Быть неподвижным в уме не означает, что вы потеряете радость. Неподвижный ум безмерно радостен. Он полон тихой радости. Безмолвная радость наполняет бесконечное сознание.

В этом парадокс — погружаясь в покой, глубже, глубже, мы с удивлением обнаруживаем, что в бесконечной глубине покоя то, что мы переживали как покой, на самом деле является радостью!

Чтобы успокоить ум, вы отказываетесь только от своих привязанностей и вызванных ими печалей. Вы не становитесь менее живым, успокаивая ум. Происходит обратное — вы становитесь более живым. Вы все еще здесь, в своей жизни, погружены в жизнь, но вы свободны от страданий, являющихся результатом ваших привязанностей. Вы погружены в жизнь полностью, но не жертва жизни. Вы радостны, что бы ни случилось. Вы по-прежнему можете испытывать восторги тела и растворяться в них, то есть полностью в них погружаться. Привести ум в покой не означает вечно медитировать в пещере. Вы можете стать осознанно присутствующим и свободным, будучи полностью погруженным в жизнь.

То есть вы становитесь покоем в движении. Ву-чи в Тай-чи.

КАК МЫ ЭТОМУ УЧИМСЯ?

В практике движения тела тайцзи мы можем сосредоточить свое внимание на переживании каждого миллиметра движения и каждого момента движения. Это техника сознания. Это приводит нас к тому, что мы можем жить в настоящем моменте. И если мы также одновременно практикуем успокоение ума, чему мы учимся в серии медитаций, то в результате мы достигаем одновременно неподвижности и динамической живости. Это цель практик.

Мы развиваем это дальше в технике «восстановления баланса», которую вы изучите на уроке 31 (неделя 4). В этой технике ваш ум будет находиться в состоянии покоя (непривязанности), а тело будет двигаться, но не столь ограниченно, как в классической форме тайцзи. Вы будете в динамическом покое, и вы научитесь чувствовать, как сама природа (Дао) будет направлять движения. Если позволить телу двигаться таким образом, это приведет к естественному восстановлению баланса. То есть к исцелению

Сначала было зачатие. На первой неделе последовало деление клеток, дифференциация на эмбриобласты (ваше тело и будущие поколения) и трофобласты (будущая плацента), а также образование первого океана (жидкое пространство) между ними.

Перемещение в матку и имплантация происходят в конце первой недели. Сразу после имплантации трофобласт делится на два слоя, один из которых укореняется в стенку матки для создания плаценты, а второй (внутренний) слой обеспечивает питание эмбриобласта.
Трофобласт немедленно начинает транспортировать питательные вещества из окружающих тканей стенки матки в развивающийся эмбриобласт.
Плацента развивается позже и будет получать питательные вещества непосредственно из крови матери и в кровеносные сосуды, которые очень скоро будут развиваться в плаценте и во внезародышевой мезенхима.

Эмбриобласт также сразу делится надвое: эпибласт - ваше тело и гипобласт - клетки для создания следующего поколения (будущие гаметы: сперматозоиды-предшественники и яйцеклетки).
Развиваются поддерживающие структуры. То есть желточный мешок из гипобласта и амниотический мешок из эпибласта, и, формирующаяся из них и между ними, внезародышевая мезенхма, которая быстро растет и распространяется, чтобы соединить эмбриобласт с трофобластом (заземление вашего тела) и выровнять трофобласт, и окружить амниотический и желточный мешочки.

Мезенхима - как река, похожая на межклеточную матрицу в вашем теле, через которую питательные вещества попадают в клетки. Эта река немедленно начала транспортировать питательные вещества из трофобласта в эмбриобласт. Эта транспортная функция мезенхмы будет продолжаться на протяжении всей вашей жизни: эта мезодерма, которая сформировалась вне вашего тела, будет развиваться в эритроциты и кровеносные сосуды. Кровь образуется вне вашего тела! Это потому, что ее функция - посредничество между вашим телом и внешним миром. То есть, соединение вас с внешним миром: доставка питательных веществ через пищу и воздух, транспортировка веществ в организм и из него.

Итак, эта вторая неделя — это неделя заземления тела. Соединения с матерью... матерью землей. И теперь ваше тело создало структуры, которые будут питать его, и мы отправимся на третью неделю!

Это повествование простыми словами. А теперь давайте углубимся в процесс ощущений. Для этого мы используем поэтический и мистический язык, потому что это сейчас не интеллектуальный процесс. Читайте медленно, созерцайте, представляйте и чувствуйте:
В начале был покой. Как день пробуждается из глубокой тишины ночи, так и огонь радости жизни пробуждается в бесконечном океане неподвижности и вечности. Покой и огонь жизни теперь стали одним целым, и их песни вечности и радости слились в одну, новую песню жизни. Эта песня жизни наполняет вселенную, и из слияния этой песни с полнотой вселенной возникает танец жизни, танцующий в форме вашего тела вокруг оси неподвижности в центре. Инь и ян, женские и мужские принципы, яйцеклетка и сперма, стали одним целым. Ваша жизнь началась.
Почувствуйте форму этого танца и отдайтесь ему. Это танец Дао, Вселенной, Природы.
Одна клетка становится двумя, две - четырьмя, и из небытия бесконечного ву-чи возникает комплексность жизни. Вселенная держит вас в своих закрытых руках, свернутыми, в то время как происходят первые деления клеток, давая форму разворачиванию. Объятие рук - это ограничивающая сила вмещающей блестящей оболочки (zona pellucida), без которой форма будет рассеиваться. Радость раскрывается в форме. Это процесс развития морулы.

После 4 дней танца и удвоения, завернутые в руках вселенной, вы готовы к раскрытию. Эти 4 дня уже были вечностью! Как давно вы были в бесконечной тишине океана вечности! Как давно! И теперь вы хотите расширить свой танец жизни. Итак, теперь вы проводите первую дифференциацию, в которой вы создаете вокруг себя (себя, эпибласта) сферу клеток (трофобласт), которая будет искать плодородие земли, пить из нее и приносить вам ее силу, ее спокойствие, ее плотность, так что вы сможете стоять и ходить по этой земле.
На этой стадии вы - тело текучего огня и света, танцующееся в форму песней сотворения вселенной, песней Дао, песней тай-чи. Вокруг вас океан света, а вокруг океана света земля ждет вас; созданный вами трофобласт, тело матери и земля.
Вы падаете сейчас в матку вселенной. Матка зовет вас и втягивает в свои объятия. Вы должны прийти! Вы немедленно открываете себя, zona pellucida растворяется, и вы начинаете расширяться и насыщаться ее любовью и добротой. Вокруг вас бесконечное богатство, наполненность, и это так приятно! Ваше сердце наполняется этим. Вы все еще являетесь телом жидкого света, но теперь вы пробудились к чему-то новому: вы все еще летаете, танцуете, радостны, но теперь вы вдруг чувствуете, что должны стать единым целым с этой бесконечно богатой землей, которая появилась вокруг вас! Вы должны! И с огромной радостью вы впадаете в это! Стать единым с землей.
Где сейчас бесконечная тишина? Где огонь вдохновения?
Вспомните. Помните. Вы - бесконечная тишина. Вы - огонь жизни.
И теперь вы станете могучими. Тело жидкого света уплотнится, станет как бы сделанным из плазмы, которая становится все более и более сформированной; вечно танцующее, вечно радостное, вечно светлое, но теперь с силой земли в своей форме.
 И сразу же, как только вы впадете в это новое приключение укрепления, чтобы иметь возможность ходить по этой земле под солнцем и получать удовольствие от бесконечного проявления живости вокруг вас, теперь вы знаете, что делать: вы должны углубиться в спокойствие внутри себя и втянуть в себя эту землю; стать единым теперь и с землей.

 Вы ждете, чтобы вырастить свое тело. Сначала вы должны создать реку мезенхмы, которая будет нести из земли в вас всю силу земли. Трофобласт уже наполняется этой силой, расширяясь, чтобы создать плаценту, и теперь вы призываете к жизни реку, которая вольет в вас силу земли. Это внезародышевая мезенхма, и вы окружаете себя ею, присоединяете себя к трофобласту с помощью соединительного стебелька и создаете для себя структуры, которые будут держать вас, пока все ваши энергии направлены внутрь, в невероятно славную радость разворачивания формы. Желточный мешок и амниотический мешок окружают вас, один спереди, другой сзади, и вы держитесь между ними, ими. Вы создали реку, и эта река течет в вас из плаценты. Вы стали одним целым с землей, и теперь вы внутри, и танцуете, танцуете, танцуете.
 Это то, что вы сделали на второй неделе своей жизни.

Это очень простая вещь для многих людей, но для многих это очень трудно сделать. Почему? Потому что многие люди с самого начала жизни немного боятся присутствовать здесь, в этой жизни. Они не заземлены.

Постепенное заземление внесет большие изменения в жизнь этих людей.
Заземление необходимо для эффективной работы со многими пациентами.
Заземление означает быть стабильным и устойчивым. Это происходит и на физическом уровне, и на психологическом.

Наши упражнения по заземлению — это только начало. В ходе обучения учителя увидят, когда ученик не заземлен, и помогут ему заземлиться. Это может потребовать большой глубокой личной работы и противостояния страхам и дискомфорту. Постепенно ученик учится заземляться.